Volver a Edward Said en tiempos de incertidumbre. Discurso, poder y espacio

Resumen

La propuesta del palestino Edward Said con su obra Orientalismo en el año 1978, marcó un punto de inflexión en las formas de desnaturalizar y localizar la matriz de representación occidental sobre las periferias; y con ello de las “otras” culturas. Dicho trabajo se nutrió de una fuerte base de la crítica literaria, pero sus postulados aportaron y abrieron al debate a diferentes disciplinas y temáticas. El Orientalismo es a su vez un campo de estudio erudito y una forma de dominación. Pero, además, el Orientalismo se convirtió en un gran dispositivo de construcción (simbólica y material) para “conocer”, transformar, conquistar y dominar los espacios. Por otro lado, las prácticas discursivas libradas por Occidente lograron perdurar y consolidarse a lo largo del tiempo, no solo porque encontraron las formas para desplazarse hacia otros dispositivos de poder. Sino porque además actúan a través de una red de relaciones de poder que operan de forma multiescalar y multidimensional.

En este el artículo llevaremos adelante un diálogo con tres obras del autor: Orientalismo (1978), Cultura e imperialismo (1993) y Fuera de Lugar (1999) para comprender las vinculaciones entre discurso, poder y espacio. Es decir, como el discurso y el poder se espacializan dejando su carácter abstracto y enunciativo para configurar nuevas territorialidades (Sack 1986). Por último, la propuesta buscará abordar los temas desde una mirada espacial para comprender como los fenómenos (discurso y poder) se están desarrollando en los territorios.